《恩典的传承》（Generations of Grace Curriculum）介绍

• 《恩典的传承》制作背景
• 版权声明
• ​如何下载？
• 如何使用？
• 主日学老师的职责

 
早在二十多年前，美国加州·恩典社区教会（Grace Community Church，主任牧师为约翰·麦克阿瑟 John·MacArthur）负责儿童事工的领袖和长老们有异象制作一套以上帝为中心的主日学教材。 

这个异象源自大家共有的一个心愿，即渴望看见上帝被高举到祂应有的位置——祂是每一个圣经事件的主角！令人痛心的是，我们所看到的许多（主日学）书籍不是以人为中心、以故事为导向，就是缺乏圣经内容。
 
我们的异象也包括渴望教导上帝整全的智慧，让处在不同年龄段的每一个孩子，都可以用他们能够理解和应用的方式学习同一段经文。
 
这样一来，每个孩子和每个家庭在每一周都可以谈论同样的信息，所有人都可以周复一周地按照计划参与到讨论真理与教养孩童的侍奉上来。
 
在评估过教会的年度开支之后，我们有负担开发这样一套资源，以便智慧地使用上帝赐给我们的资金。
 
因此，在 2002年4月，我们着手准备制作这样一套以上帝为中心的事工材料，旨在利用一种把家庭和各年龄段的儿童联结于上帝话语的方式，兼顾深度和广度地来教导圣经。
 
我们与数十位主日学老师、家长、插图师、编辑和长老们一起同工，用了一年的时间开发出第一年的课程，并且立即在我们自己的主日学事工部门投入试用。在这最初的试用期里，有全国及海外五十多个教会试用这套教材，并给予了非常有价值的反馈。与此同时，我们正在编写第二年的教材。
 
经过三年时间、一万多个工时，《恩典的传承》英文初版于 2005年全部完成。
 
在 2006年，使用这套教材的事工部门增长到四百多家。如今，《恩典的传承》已在世界各地 2200多间教会、事工机构以及学校得到广泛的使用。
 
我们很感恩，2015年《恩典的传承》（Generations of Grace Curriculum）这套教材来到中国，由十位译者和一位编辑译成中文，整个翻译工作历时三年，于 2018年4月全部完成。
 
现在，我们很高兴与大家分享这套教材的简体中文译本，任何有意使用的教会和事工机构都可以 免 费 使用它！（内部资料，仅限学习用途，不得以任何形式出版〔编辑加工、印刷复制和发行〕、定价、销售）。

除了教材之外，我们也开发了主日学教师的培训材料，预备他们每周忠心地教导上帝话语的真理。愿使用这套教材帮助孩子们认识福音，渐渐地多知道祂！

 

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如何下载教材？

建议您使用电脑访问：www.shengmingbaoxun.com，点击一级菜单主日学，在二级菜单旧约上、旧约下、新约下载主日学教材。

 

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版权声明

《恩典的传承》简体中文版与原出版单位（Grace Community Church）签订合约而获得使用权。内部资料，仅限学习用途。勿用于商业用途。任何单位、任何人均不得利用《恩典的传承》资源以任何形式出版（编辑加工、印刷复制和发行）、定价、销售。

 

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如何使用《恩典的传承》主日学教材？

针对不同年龄段的学生进行备课时，教师可参考下列意见：
 

第一轮（3-5岁）

这一年龄段的孩子往往是第一次听闻圣经的人物和故事。教师在上课时，他们应该能坐下聆听10-15分钟的故事（对于更小的孩子，这个时间可能更短）。在备课时，教师应集中准备关乎神的一两个真理，并对孩子们反复强调。此外，教师还应该简单介绍人物和故事梗概，而无须涉及细节。例如，这一年龄段的孩子不会花许多时间研读以色列的地图和家谱，但他们可能喜欢谈论故事中有形的部分，比如，羊是什么样的或者牧羊人是做什么的。如果他们能够亲身参与到故事的讲述当中，也能使他们受益匪浅。例如，列队行走，假装爬到西乃山上，模仿雷雨的声音。

教师应用孩子能懂的语言讲故事，在讲故事时还应当翻开圣经。最好提前选出几节关键经文，然后直接读出来。这样做为要提醒孩子他们所听见的故事并非出于人，而是神的话。教师也可以开始训练学生聆听圣经的语言。

本套课程体系包含的大多数“引导问题”（引导问题是为在孩子读完圣经经文后进行提问而设计）对于本阶段的学生来说比较难以回答。但是，教师可以参考这些问题和答案进行备课，并以此为框架进行授课。教师提问学生的问题应该简单明了。例如：神在第一天造了什么？是谁为动物命名？谁建造了方舟？

每课都包括活动和手工的建议。这一年龄段的孩子还不具备精细动作的技能，不适合做包括太多剪裁和绘画的手工，而且涉及大量阅读的活动对他们来说也毫无益处。教师可以提前预备好手工活动的难点部分，也可以直接跳过复杂的手工活动。每课都附有的涂色单适用于每个孩子，教师可以用各种方法对此环节进行自由发挥。例如，学生可以用水彩笔在画纸上涂色，或将棉花、珠子或碎布和碎纸片等物品贴在画上。

针对这一阶段的孩子，教师也可以给孩子安静玩耍的时间。例如，吹泡泡、搭积木、玩游戏或捏橡皮泥。教师可以利用这段时间与学生谈论更多关于神是谁，也可以复习经文和当日的圣经故事。

 

第二轮（6-8岁）

处于这一阶段的学生可能已经对圣经故事和人物有一些基本的了解，他们会很乐于分享他们所知道的圣经人物或事件。

 

他们应该能够坐下聆听更长的一段时间，每次大概15-20分钟。在备课时，教师应预备直接按照圣经经文来朗读大部分的故事，向他们解释难懂的词，同时简化一些复杂和篇幅过长的经文。这一阶段的学生喜欢探究更多的故事细节，教师应多多鼓励他们提问。教师也可以邀请擅长阅读的孩子向全班大声朗读部分经文。

在初次读完圣经故事后，课文中的“引导问题”多半适合该阶段的儿童。这些问题不单是为温习故事的主要内容和事件，也是为了引导学生从经文中发现有关神、罪、人和福音的真理。教师可利用这些问题了解学生对经文的掌握程度，弥补他们可能存在的想法方面的缺欠。

大多数游戏和手工活动都适合这一阶段的儿童。不过，由于有些孩子也许仍不能胜任部分任务，因此教师可能需要提前预备好一些主要部分。该年龄段孩童仍旧喜欢涂色，在教师或年长学生的帮助下，他们能够回答练习题上的问题。

 

第三轮（9-11岁）

该阶段的儿童可能已经非常熟悉圣经的内容。教学时间可长达半小时，当中应包括更多讨论的时间。针对

 

该年龄段的学生，教师应尽可能邀请他们朗诵圣经故事。读完经文后，教师可以请学生总结故事梗概，并解释这个故事是如何与神的救赎计划相关联的。课程计划中的“圣经背景”部分主要是为帮助教师研读经文，但对于那些对圣经有基础性了解的学生，它也可用于丰富课程内容。教师可以引导学生思考与本课主题相同或有助于解释某神学真理的圣经段落和经文。

 “引导问题”依然可用于帮助学生更深入思考经文的含义。该年龄段的学生能够更深地思考个人如何在自己的生活中运用课程中所学到的真理。

该年龄段的学生应该也比较熟悉他们自己的圣经。每周，教师都可在课上安排“抢答”时间，看谁能最先找到圣经经文。（教师念经文索引，第一个站起来大声读经的学生将胜出。）每周，教师也可以安排背经时间，要求学生背诵他们之前学过的经文。

很多的手工活动和游戏仍然适用于该年龄段的的学生，尽管有些活动对他们来说可能不那么有趣。例如，他们已经不喜欢涂色单的部分了。该年龄段学生应该能完成课后附的所有练习题，教师可以试着让他们用自己的话写出圣经故事，或将课程改编为故事书的版本读给年纪小一点的孩子听。这个年龄段的学生应该也能地制作持续一段很长时间的项目，例如，导演一场戏剧来演绎《创世记》，或制作一个所罗门圣殿的比例模型。

针对这一年龄段的学生，教师也可以邀请客座讲师来向全班讲解特别课程。例如：邀请来访的宣教士和短宣队分享他们的工作和事工，邀请一位牧师带领学生学习特定的圣经主题，邀请一位基督徒商人分享他如何在工作中向人传福音等等。

教师的重中之重是确保这些年长的孩子明白经文中的神学真理，并且思想在生活中如何活出这些真理。虽然本课程的目的之一旨在帮助孩子明白圣经中的真理和信息，但我们的最终目标是运用这些真理——在耶稣基督里得救的信心和立志顺服神的生活。
 

 

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教材介绍

 每一节课都要完成一个总体目标，这个目标清楚地写在每课的开头。“课程目标”是说明解释课程的总体目标，而剩下的内容直接紧扣每课开始给出的目标和目的。

   我们通常将一堂主日学课分成四部分：“预备真理”、“指向真理”、“宣讲真理”和“实践真理”。

这套教材中的“课程概览”及“预备真理”部分是帮助教师备课的。

接下来的三部分内容用于课堂时间。在为每一课备课时，老师应熟悉每部分的内容，以求实现每课目标。在各部分，我们提供了许多建议，可直接使用，也可改编后使用，还可以用来启发老师想出更多的点子。

课程概览

   每课以一页概览开始，内容包括课程目的、课程目标/主要真理、主题经文以及课程应用。你可以用来指导一周的学习和备课。“课程目的”部分旨在帮助你评估学生的学习内容。这一页是整节课的大纲。我们有意识地加入了比一般课程更多的目的/主要真理。随着时间的推移，您就能衡量出学生能消化多少内容。

预备真理

   备课对于老师来说很重要。老师必须在属灵上及思想上预备好。在阅读背景前先读几遍经文。你对经文的理解越深，并且将真理应用于生活越多，你的授课效果就越好。利用这部分来获得关于所教经文段落的重要背景信息。

指向真理

   从孩子踏入教室的那一刻开始直到他离开，我们都要以传授神话语的真理为重要使命。教导不仅仅在讲解圣经的时候，还包括整个课堂时间。这部分包括提出“复习问题”帮助学生复习旧课。复习有助于梳理、巩固学生前几周所学内容。“实践真理”部分的活动有益于引发学生对新课的期待感，也为新的圣经课程奠定基础。此时要做的就是建立期待感以及吊足学生的胃口。在这套教材中，我们还包括了用于预备新课的活动，用来激发学生的兴趣，并将他们引向稍后要讲的内容。此时需要利用“宣讲真理”部分的“引导问题”以及“实践真理”部分的活动，目的是使学生产生期待并为稍后学习的内容打下基础。

宣讲真理

   使用圣经课程做参考，它给了我们一个处理经文的例子。但所有的教导都必须来自圣经而非课程。老师可通过提出引导问题（Lead Off Question）让学生浏览经文，并积极思考经文的意思。更多说明参看“什么是引导问题”部分。

实践真理

   我们希望孩子能将圣经的真理付诸实践。但是，他们只有明白圣经真理后才能应用它们。学生在老师教完后立即复习能产生最好的学习效果。在“实践真理”部分，教材提供了复习问题、练习题或手工活动，以便复习课堂内容。此外，教材还包括鼓励个人应用的建议。你可以直接使用，或根据班上的情况稍作改编后使用。

涂色单

   有很多在课上进行涂色任务的方法。要充满创意！你不必每周都做一样的事情。可以一周使用蜡笔，下一周就使用水彩。你也可以使用定时器，给学生2分钟的时间涂一幅画，然后把它传给左面的同学，接着再用2分钟涂下一幅画。一直往下传，直到每个人涂的第一幅画回到自己手中。你也可以把这些图发给学生，让他们回家画。让孩子们把每周的图画都放在一个文件夹里，用这些图画来进行复习。或者让学生们用彩纸绘制自己的圣经图画书。
 

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如何使用引导问题？

托马斯爱迪生当年说过：“百分之五的人思考，百分之十的人认为他们在思考，剩下百分之八十五的人却宁愿

死也不愿思考。”这句话到如今依然适用。这样的说法看似幽默，但它所表达的现象却普遍存在于成人和儿童中间。引导问题（LOQ）旨在鼓励学生积极思考，这些问题不但让学生掌握信息，还鼓励他们进行批判性思考。采用引导问题通过学生在课堂上主动而非被动参与来吸引他们的注意力。

为什么要使用引导问题?

我们经常为学生明显缺乏思考的情况而感到悲哀，但在主日学教室里我们做了什么来培养他们的思考能力呢？老师多半倾向于教授学生思考的内容，因此学生所学的是老师所知道的。教学生如何根据已学到的内容去思考则要好得太多。《诗篇》19篇7节提醒我们：“耶和华的律法全备，能苏醒人心。”没有其他事物能苏醒人心，药物和哲学不能，心理学当然也不能。人的理性必须服从于圣经的权威。

从传统意义上来说，思考方式分两种：直觉式思考及反思式思考。当学生既不清楚论证理由或证据，也没有经过仔细分析就贸然得出答案时，他的思考就是直觉式思考。这种“思考”会导致学生不成熟，行事冲动且目光短浅。当一个学生进行反思式思考时，他的思考能力和行动能力都能得到提高。换句话说，进行反思式思考的学生更容易发生改变：他会提出相关的问题，为要辨别并组织必要的信息以得出结论，他也更容易构想并验证假设内容、思考证据且得出有效合理的结论，并对结论进行分析。

托马斯·瓦德(Thomas Wade）在其作品《家庭学校手册》（The Home School Manual）中说：“如果你希望教导学生批判性地思考，必须首先把他们放在不同的环境下，这样他们不得不通过问题环境去思考。”想象一下我们曾经上过的一堂索然无味的课，学生希望结束且可以离开，或者几乎学不到什么，能想象到吗？现在可以问问自己“为什么这是在浪费我的时间？”或者“为什么我不想学？”很多时候，课堂缺乏趣味性会导致学生缺乏反思式思考。

我们学习一个学科或一项技术，很大程度上是因为我们对它感兴趣或者喜欢接受从它来的挑战。好的老师能从一开始就抓住学生的兴趣点，并在每节课上都能保持住学生的兴趣。使徒保罗在教导方面树立了极好的榜样，因为他激发人们的批判性思考。人们蜂拥而至、渴望听他讲道，并急于从他那里学到东西。这是为什么呢？因为保罗激发了他们的兴趣，并挑战他们去思考。这位集福音布道家、教师和使徒于一身的保罗是如何做到的呢？原因在于他能向人们提出非常好的问题。

学生似乎对某个主题并不感兴趣？提问。学生不确定他们对一个主题的思考？提问。想引导学生学习新的内容或思想吗？还是提问。保罗在他的书信中提了250个问题。这个提问大师以多个类型的问题来鉴察人心，并刺痛们属灵的耳朵。罗伊·扎克（Roy Zuck）指出，保罗提的问题涵盖了深奥的重大教义问题和属灵问题，这些问题可分为以下11类：

1.     向学生获取信息的问题。（加3:19；林前5:6；罗11:2）
2.     让学生意识到其立场不一致的问题。（罗2:3；林前11:22；加3:3）
3.     引起听众共鸣的问题。（罗3:29；徒21:37；帖前2:19）
4.     促使听众进一步反思的问题。（罗11:35；罗14:10）
5.     鼓励学生提供意见的问题。（罗13:3；林前9:18；加1:10）
6.     令听众感觉扎心的问题。（罗3:27；林前6:15-16）
7.     鼓励学生运用真理的问题。（加:214；罗2:21-23）
8.     帮助纠正错误思想的问题。（罗6:1；林前9:7）
9.     促使听众思考出结论的问题。（罗9:14；林前14:26）
10.   表达情绪的问题。（罗7:24；林前6:5）
11.   探索学生动机的问题。（加2:14）
 

如何使用引导问题?

引导问题在每课的“宣讲真理”部分。例如，在《创世记》第2课有这样一个引导问题：“根据《创世记》2章7节，人是用什么造的？”这个问题旨在向学生获取信息，它属于问题类型部分的“第1类”。如果学生回答正确且老师想转移到另外一个话题，则可以提问随后的引导问题，或者针对原来的话题附加更有深度的教导。引导问题的答案在问题下方，有助于弄清学生的知识或学习水平。一旦摸清他们的水平，老师就可以复习该主题以掌握本课内容，并进入到一个新的主题以免学生失去兴趣。如果学生回答错误，老师可以用同一个主题的另外一问题来提问，以巩固前一个问题。

弄清一个或多个学生答错问题的原因很重要。约翰·米尔顿·格雷戈里（John Milton Gregory）在他的经典着作《教学的七大定律》（The Seven Laws of Teaching）中给出了四大原因：（1）学生只理解信息的一些片断，因此回答欠考虑；（2）问题中的一些词语表述不清楚，导致学生得出错误结论；（3）正在学的一些具体的圣经原则或思想需要同前面所学内容联系起来进行推理，但学生不了解二者的联系；（4）忽略了课堂内容的实际应用，学生认为该信息与其生活没有多大关系。提问部分是本套教材的基础，老师若能掌握该过程将大幅度提高效率。

优秀的教学需要激情和充分备课。有多少人在圣经内容、教学方法及学生特点方面花时间充分预备呢？又有多少人持这种态度“你能做到，这无须花太多时间，不用备课”？令人遗憾的是，在许多教会这反映了一种状态——没有将最好的能力献给神（西3:23）。正如约拿单·爱德华滋所说：“与其在孩子脑子里灌输更多知识，不如感动他们的心，并且他们极其需要这样的教学方法。”效法保罗成为一个提问大师，我们将会有效地触摸到学生们的心灵。

我从未如此教过

对于很多经验丰富的老师来说，这看起来像是一种全新的方法。还能用视觉教具、木偶或道具吗？还能用大纲吗？答案是“能”。为经文段落列出大纲并且安排好课堂内容，可确保好的教学流程。利用头韵或关键短语来为学生提供经文段落的框架，也可利用多种具有创造性的教学方式。

然后老师再结合使用引导问题，而引导问题通常会帮我们引入下一个内容。这些问题将确保学生真正融入课堂。

此外，老师可能有精彩的创意令学生捧腹大笑，但如果不提问就不知道他们学到了什么。为了让老师适应这种形式，建议你阅读课文时直接看答案，这些答案本身就是经文段落的全面叙述。不断重复阅读圣经段落直到熟悉，然后回到引导问题，选出几个在课堂上使用。

 

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建议的主日学老师备课计划表

 

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主日学老师的职责

作为一名主日学老师，你的目标是，在每周努力把福音真理传授给这些年轻生命的同时，把课程内容的影响最大化。在每周的168个小时中，你跟孩子共度的只有1-3个小时。为了确保能高效利用这几个小时，你有如下几条职责：

1.     不断将自己奉献给神

   你应该来到神面前谦卑祷告，依靠圣灵的力量过敬虔的生活，就像你从圣经中读到的那样。只有如此神才能够装备你把福音的真理传给学生。当学生们看到你对基督和他话语的热忱时，就会有所回应。

2.     培养对学生的爱

   这种爱来自为他们祷告，以及你和他们之间的交谈。交谈有助于你更好地了解他们，其中包括：他们的好恶、家庭情况、性格特点和优缺点。当你表现出对他们个人的关心，并且关注那些对他们来说重要的事情时，学生就会有所回应。

3.     课前做充分的准备

   为每节课创建一个条理清晰且具有创意的教案。安排好你从到达到离开的每个时间段，使每时每刻都有意义。当学生感受到你每周都花时间安排与他们共同度过的时光时，就会回应你。

 

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