简言之,我梦见的异象就是教会壮大、注重圣经、念念不忘差传,并且能衍生出新的教会来。牧师们真正团结一致;平信徒也被装备起来,在家庭、社区生活及专业上都能得人。
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保罗在他给以弗所教会长老的临别赠言中,动情地提醒他们,不要忘记所托付他们伟大使命。
他说:“圣灵立你们作全群的监督,你们就当为自己谨慎,也为全群谨慎,牧养上帝的教会,就是他用自己血所买来的。我知道,我去之后必有凶暴的豺狼进入你们中间,不爱惜羊群。就是你们中间,也必有人起来说悖谬的话,要引诱门徒跟从他们。所以你们应当警醒,记念我三年之久昼夜不住的流泪、劝戒你们各人。如今我把你们交托上帝和他恩惠的道;这道能建立你们,叫你们和一切成圣的人同得基业。”(《使徒行传》20:28-32)
保罗以自己为例,劝勉他们尽上作长老的职分,首先要对自己的生活言行谨慎。他们必须保守自己的信心,也要提防自己内里的罪。就如保罗命令提摩太一样,长老应当“在言语、行为、信心、爱心、清洁上,都作信徒的榜样”(《提摩太前书》4:12)
其次,保罗劝勉他们要保护群羊,以免他们受到教会内外不信之人的侵害。用圣经的话说,这些“豺狼”扭曲上帝的道,迷惑上帝的百姓,最终引诱他们离开教会。而长老的职责恰恰是要按着正意教导他的会众,使他们能够分辨真伪。保罗对提摩太说:
“你要以宣读、劝勉、教导为念……这些事你要殷勤去做,并要在此专心,使众人看出你的长进来。你要谨慎自己和自己的教训,要在这些事上恒心;因为这样行,又能救自己,又能救听你的人。”(《提摩太前书》4:13-16)
第三,保罗强调这三年以来,自己在服侍会众中所付出的爱与关心。最后告别这一幕意味深长,(《使徒行传》20:37“众人痛哭,抱着保罗的颈项,和他亲嘴。”)道出保罗与以弗所的众长老之间建立起何等亲密的关系。保罗并非一位高高在上的传道人,只负责传出信息;相反,他与以弗所教会的众长老建立了亲密的门徒关系,帮助他们在日常生活中活出圣经的原则。保罗鼓励以弗所教会的众长老在服侍群羊的时候,要效法他曾在他们中间彰显出来的那般挚诚之爱和迫切之心。
保罗事工的终极目标在以弗所得以成型,又藉着他写给歌罗西教会的信里详述出来:
“我们传扬他,是用诸般的智慧,劝戒各人,教导各人,要把各人在基督里完完全全的引到上帝面前。我也为此劳苦,照着他在我里面运用的大能尽心竭力。”(《歌罗西书》1:28-29)
最后,尽管保罗知道自己以后难得再见到他们的面(《使徒行传》20:24),但他对自己的工作、并众长老的后续之工满怀信心,因他唯信神那使他百姓成圣的恩惠之道。
“如今我把你们交托上帝和他恩惠的道;这道能建立你们,叫你们和一切成圣的人同得基业。”(《使徒行传》20:32)
保罗对提摩太的教导、对帖撒罗尼迦信徒的勉励,让他们对保罗事工的源头(《圣经》)与能力(圣灵)都确信不移。
“圣经都是上帝所默示的,于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的,”(《提摩太后书》3:16-17)
“因为我们的福音传到你们那里,不独在乎言语,也在乎权能和圣灵,并充足的信心,正如你们知道我们在你们那里,为你们的缘故是怎样为人。并且你们在大难之中,蒙了圣灵所赐的喜乐,领受真道就效法我们,也效法了主;”(《帖撒罗尼迦前书》1:5-6)
“中国牧者”将委身于辅助各位中国牧师:
- 按着正意分解真道(《提摩太后书》2:15)
- 保守他们的属灵生命、坚守纯正的教义(《提摩太前书》4:16;《提摩太后书》1:13-14)
- 以关爱、怜悯和属灵的分辨能力,坚持不懈地牧养他们的群羊,向他们提供咨询(《提摩太前书》1:5;《提摩太后书》2:24-26;《提多书》1:7-9);》《彼得前书》5:1-3)
- 采用忠于圣经本意的方法讲道;(《以斯拉记》7:10;《尼希米记》8:8;《提摩太前书》4:13;《提摩太后书》4:1-5)
我们渴望能与中国各处的教会建立伙伴关系,通过以下途径服侍各位牧师:
- 为他们提供个人应用方面的圣经资源。
- 提供释经研习资料、预备讲章的工具。
- 提供方法,帮助他们理解某段经文对今日受众的指导意义。
欲了解“中国牧者”之详情,请见“我们的所信”。